National Memorial Day-Historical dolorem movet forwa

Frigoribus annis, die publico sacrificio publico, in patriae nomine, mortuorum memento, et heroicorum spirituum memoriam cole.Urbs antiqua Nanjing, historiae peragrans vicissitudines, rituale expertus est quod numquam in historia visum est.Mane XIII, factionis et civitatis principes frequentabant caerimoniam memoriam nationalem quae in memoria aula Victimarum Nanjing Massacre Iaponicorum celebrabatur.

Non est haec fermentum sententiae nationalis, nec murmur gravaminum historicorum, sed pondus legum, dignitas sacrificii et militaris, ac maiorum provinciarum proventus praesentatio.

Si memoria ob memoriam oblivioni non potest, sacrificium publicum venit a dolore quod deleri non potest.Historia ad 13 Decembrem redit, annos LXXVII.A die 13 mensis Decembris anno 1937 ad Ianuarias 1938, copiae Iaponicae in Nanjing urbem eruperunt et missam funestam caedem compatriotarum meorum inermis per sex septimanas extulerunt.Saevitiae flagitiorum et calamitatis maeror, sicut in extremo Oriente Internationalis Tribunalis Militaris, cum iudex professor Bedas historiae Americanae quaesivit ut aestimaret numerum caedium, trepidanter dixit: "Nanjing Massacre talem involvit. amplis.Nemo omnino potest describere. "

Massacre Nanjing clades civitatis non est, sed calamitatis gentis.Dolor est memorabilis in intimis historiae nationis Sinensium.Nulla scena historica est quae negligi potest, et nulla alia rhetorica flecti potest.Hac de causa, dolor familiae et dolor civitatis in dolorem nationalis versans alta memoria est magnae calamitatis, obnixa defensione dignitatis nationalis, expressio pacis humanae.Talis narratio nationalis non solum est hereditas ac iudicium historiae, sed expressio et firmitas rerum.

Utique, haec non solum patria est quae dolore historico utitur punctis nationis ad memoriam nationalis excitandam ac statum suum ad ordinem internationalem exprimendum.Sicut monimenta melioris exordii sunt, sacrificia publica praecudunt in dolore historiae.Qui historiae obliviscitur, in anima male erit.Persona enim cuius anima aegrotat propter historiae oblivionem, difficile est explorare iter incrementi in lineari evolutione historiae.Hoc etiam verum est pro patria.Dolor in memoria historica non est odium incitare et excolere, sed progredi firmiter in historiae metu, ad propositum positivum.

Dolor historiae concretus et verus est, propterea quod homines qui eam ferunt, homines sunt concreti ac reales.Hac de re quisque civis patriae agitur qui historiae dolore praecurrit.Hoc etiam actu permotionis exprimitur quod Dies Nationalis commemorativus effuderit.Sacrificium libatio in specie diei nationalis commemorativae ostendit rem abstractam personificatam esse, et voluntatem patriae, opiniones et affectiones communibus hominum sensibus miscere.Hoc etiam unumquemque nostrum admonet nos singulos, familias et circulos parvos posse transcendere, necnon motus sanguinis, circulos sociales, regiones rurales.Toti sumus, simul in dolore sumus et communi officio et obligatione est vitandae calamitatum historicarum recursus.

Nemo extra historiam manere potest, nemo historiam transcendere potest, nemo a « nobis » arceri potest.Hic potest esse historicus fodiens qui nomina servat adiectis parieti civilis planctibus, vel analecta qui pulverem monumenti abstergit;hic homo potest esse salutator ad visionem nationalem Memorialem diei patriae afferendam, vel transiens in silentio in die nationali Memorial;hic homo esse potest legalis operarius qui humana iura consolationis feminarum tuetur, vel voluntarius qui historiam in aula memoriali narrat.Omnis qui continenter condensat et inspiravit spiritum nationalem, coluit et praecipitavit civilem complexionem in dolore historiae, promptus est adiutrix ad progressionem patriae et ad effectionem prosperitatis nationalis, et experientia historica et scientia digna aestimanda. .